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上册P228-232

来源:http://www.hdrhsf.com 作者:宗教信仰 人气:199 发布时间:2019-03-27
摘要:可是到最后,人类都残忍到不等它们自然死亡,就迫不及待地夺取了它们的生命,吃它们的血肉。华智仁波切说,这样的人类众生跟罗刹没有特别大的区别,一样的惨无人道。知道了杀

可是到最后,人类都残忍到不等它们自然死亡,就迫不及待地夺取了它们的生命,吃它们的血肉。华智仁波切说,这样的人类众生跟罗刹没有特别大的区别,一样的惨无人道。知道了杀生过患之后,如果我们不想成为和罗刹一样惨无人道的人,就要尽量避免造作杀生恶业。

一、身不善业

(一)杀生

杀生,是断绝众生的命根,分为杀人和杀旁生等。

以动机来说,可归纳为贪嗔痴:有的人因为贪欲,嗜吃动物的肉、剥动物的皮骨。有人因为嗔恨,而在打斗、战争中杀人。而因为无明愚痴或嫉妒、傲慢而杀生,例如,因为宗教的邪见而杀,或认为害虫之类本就该杀、被杀众生没有痛苦、杀生没有什么罪业而杀生,罪过都很严重。

就对象而言,最严重的是杀害父母及阿罗汉,属于无间业,死后不经过中阴,直接下堕无间地狱;中等严重的,是杀害除了父母和阿罗汉的其他人类;下等严重的杀业对境,是旁生。

杀生,不一定是用武器或工具,用恶毒的言语或挑拨他人去杀,只要有杀生的意念而让众生无法生存等等,都是杀生。很(接下页)


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(三)恶语

恶语,是对人说出恶毒凶狠或刺伤人心的语言。

尤其是用难以入耳的语言,讥讽身心障碍者,或用低俗恶劣的话语,故意公开宣说他人隐私或生理上的缺陷,例如,以别人的缺陷来取绰号。还有,凡是指责对方过失,或口出不逊的语言,都属于恶语。而假装用温和的态度,却语带轻蔑讽刺,让人不舒服或难过,也属于恶语。所以,只要让别人不高兴的语言,我们全部要断除。

此外,在上师及修行者面前,如果用很刺耳的语言,或不恰当的语气说话,也有很大的罪过。

(四)绮语

凡是引起贪心、嗔心,或是让人产生迷乱的话语,都是绮语。

能引发贪欲的歌曲或小说,对军事买卖、窃盗等高谈阔论, 散播低俗的语言或玩笑,闲聊他人是非等,都是绮语。因为以绮语闲聊,不但耽误自己和他人的时间,也让自他有不正确的观念, 是不善业的来源。 尤其是有人在诵经持咒或修行时,说一些让他们心思散乱的话,断了他人行善法的资粮,也是绮语,是不允许的。

以绮语让自他生起多少的贪心、嗔心,造作绮语者的罪业就有多重。特别是现代的媒体上,有很多不清净的言论,混淆社会大众的视听,增长贪欲、争斗、偏邪杂乱的观念,这些是损人损己, 害人不浅的事,我们应该极力避免。

尤其修行密乘仪轨时,必须时时持诵咒语,如果习惯了绮(接下页)


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多人以为,只要自己不亲手杀生,就没有罪业。其实,当别人杀生时,自己在一旁随喜,都有同样的罪业,何况是指使别人杀生呢?凡是参与了同一次杀生,每个人都犯下同等的杀生罪业,而不是一个杀生的罪业,由大家平均分摊来承受。

唆使他人杀生,按照小乘戒律来讲,罪业跟亲自杀生是一样的。但是在大乘菩萨戒里,罪业比这个更严重。为什么呢?因为自己杀,只是自己造业,但指使别人去杀,不仅自己造业,也害别人造了杀业。而大乘教法的核心是利他,所以唆使他人杀生,罪业会更大。

为了不犯杀生恶业,我们就要长期培养慈悲心。许多小孩从小喜欢玩弄昆虫等小生命,恶作剧地伤害动物,以杀生为乐,所杀的数目累积下来,十分惊人。所以父母应当善加引导,避免小孩从小就累积杀业。

其实,每个人在行住坐卧间,都会伤害到小虫,脚下常常踩死无数的细小生命。有时,宴会聚餐时,会宰杀猪牛、鸡鸭和海鲜之类的生物,这些生命很少是自然死亡的。要知道,你伤害动物时,如果它能说人类的语言,你一定可以听得懂它极度痛苦的求救声。我们听不懂动物的语言,并不表示有权夺取它们的生命。

而被宰杀的牛羊等动物,成长时也吃了无数的小生命,践踏不少细小的众生,身上附着百千万只小虫。当它们被宰杀时,它们生前的杀业,和身上小虫的命,都会算在宴请客人的主人身上,主人怎会没有罪业?所以我们要时时忏悔业力,这是很有必要的。

(二)不予取

不予取,或称为偷盗,就是用不正当的方法,夺取不属于自(接下页)


所以,儿童没有远离造作恶业的因缘,如在玩耍的时候,不论是以贪心、嗔心、痴心,乃至于在无记的心态当中,都会造作很多杀业。

第一节 十不善业

一般人身、语、意三门所造作的不善业,可归纳为十种。其中,身恶业有三种:杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种:妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种:贪心、害心、邪见。

一、异熟果

异熟果,是众生造作的业因,异世而成熟的业报。比如今生造业,来世或隔世才成熟的果报,称为异熟果。例如,具足善业,可生在人道或天道;造恶深重,会生在三恶道。

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邪淫中最严重的是逼迫出家众,尤其是罗汉果位的人行淫。而在家众有婚姻以外的不正常关系,也是非常严重的。

此外,在正常的夫妻关系之外,包括自慰、嫖妓等等,都是不正当的行为。还有,在不恰当的时间,如白天、斋戒日、生病、妇女妊娠期间、产妇未复原等期间,或是在不恰当的环境中,如在有三宝的殊胜之地等,有性行为;或对被父母等长辈保护的未成年者施淫;或在彼此身上不当之部位,如口及肛门行淫,都属邪淫。

邪淫有很多不同的种类,修行人应当要了知,并断除邪淫。

所以,父母应该对孩子从小就做戒杀、放生的教育,从小就培养他们的慈心、爱心等。只要发现孩子在杀蜻蜓、蚊子、蚂蚁、蚂蚱、青蛙、小蛇等小旁生,都应该及时制止。应该教导他:我们不愿意感受的痛苦,这些小旁生们也不愿意感受;我们想获得的安乐,它们同样也在寻找。

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多人以为,只要自己不亲手杀生,就没有罪业。其实,当别人杀生时,自己在一旁随喜,都有同样的罪业,何况是指使别人杀生呢?凡是参与了同一次杀生,每个人都犯下同等的杀生罪业,而不是一个杀生的罪业,由大家平均分摊来承受。

唆使他人杀生,按照小乘戒律来讲,罪业跟亲自杀生是一样的。但是在大乘菩萨戒里,罪业比这个更严重。为什么呢?因为自己杀,只是自己造业,但指使别人去杀,不仅自己造业,也害别人造了杀业。而大乘教法的核心是利他,所以唆使他人杀生,罪业会更大。

为了不犯杀生恶业,我们就要长期培养慈悲心。许多小孩从小喜欢玩弄昆虫等小生命,恶作剧地伤害动物,以杀生为乐,所杀的数目累积下来,十分惊人。所以父母应当善加引导,避免小孩从小就累积杀业。

其实,每个人在行住坐卧间,都会伤害到小虫,脚下常常踩死无数的细小生命。有时,宴会聚餐时,会宰杀猪牛、鸡鸭和海鲜之类的生物,这些生命很少是自然死亡的。要知道,你伤害动物时,如果它能说人类的语言,你一定可以听得懂它极度痛苦的求救声。我们听不懂动物的语言,并不表示有权夺取它们的生命。

而被宰杀的牛羊等动物,成长时也吃了无数的小生命,践踏不少细小的众生,身上附着百千万只小虫。当它们被宰杀时,它们生前的杀业,和身上小虫的命,都会算在宴请客人的主人身上,主人怎会没有罪业?所以我们要时时忏悔业力,这是很有必要的。

(二)不予取

不予取,或称为偷盗,就是用不正当的方法,夺取不属于自(接下页)


杀生、邪见罪业最严重

佛经说:“杀生之上无他罪,十不善中邪见重。”在十不善业中,以杀生和邪见最严重。

每个众生都害怕死亡,最珍爱的就是自己的生命,因此就伤害其他众生的罪业来说,杀生之上,无他重罪。杀害一个众生要偿还五百次生命。佛经说:“杀一个众生,会在地狱住一中劫。”

如果是以佛经、佛塔、佛像为借口而杀生,罪业特别严重。有人迎请上师僧众到家中,如果以杀生来供养食物、受用等,也会造(接下页)


第一节 十不善业

一般人身、语、意三门所造作的不善业,可归纳为十种。其中,身恶业有三种:杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种:妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种:贪心、害心、邪见。

——文章根据菩提洲网站在线课程讲释整理

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邪淫中最严重的是逼迫出家众,尤其是罗汉果位的人行淫。而在家众有婚姻以外的不正常关系,也是非常严重的。

此外,在正常的夫妻关系之外,包括自慰、嫖妓等等,都是不正当的行为。还有,在不恰当的时间,如白天、斋戒日、生病、妇女妊娠期间、产妇未复原等期间,或是在不恰当的环境中,如在有三宝的殊胜之地等,有性行为;或对被父母等长辈保护的未成年者施淫;或在彼此身上不当之部位,如口及肛门行淫,都属邪淫。

邪淫有很多不同的种类,修行人应当要了知,并断除邪淫。

思维导图

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另一个方面,作为父母来说,如果父母亲没有对自己的孩子进行戒杀、放生、吃素的教育,孩子就很有可能被以往所造作的恶业力牵引,在这一世也非常喜欢造作恶业。

二、语不善业

(一)妄语

妄语,就是说谎言。按照罪业的轻重,妄语分为三种:一般妄语、大妄语和上人法妄语。

1.一般妄语:对人说不真实的谎话。

2. 大妄语:带有邪见的谎言。否定善有善报,恶有恶果,否定轮回六道的痛苦与究竟的解脱,甚至否定佛陀的功德,没有一 种比这更大的妄语,所以称为大妄语。

3. 上人法妄语:超越一般人的境界或神通,称为上人法。上,是无上、最上之意;上人法,是指一切人法之中最上等的功德。

如果没有神通,却对人自夸有神通;修行没有成就,却向外宣称有成就;没什么功德,却说自己有很大的功德,这些都是妄说上人法。

上人法妄语,很容易发生在学佛人身上。现在是骗子横行的(接下页)


上师法音

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十不善业(四)-上-9分12秒

十不善业(四)-下- 6分21秒

十不善业(五)-上-7分34秒

十不善业(五)-下-5分26秒


新普京娱乐,二、语不善业

(一)妄语

妄语,就是说谎言。按照罪业的轻重,妄语分为三种:一般妄语、大妄语和上人法妄语。

1.一般妄语:对人说不真实的谎话。

2. 大妄语:带有邪见的谎言。否定善有善报,恶有恶果,否定轮回六道的痛苦与究竟的解脱,甚至否定佛陀的功德,没有一种比这更大的妄语,所以称为大妄语。

3. 上人法妄语:超越一般人的境界或神通,称为上人法。上,是无上、最上之意;上人法,是指一切人法之中最上等的功德。

如果没有神通,却对人自夸有神通;修行没有成就,却向外宣称有成就;没什么功德,却说自己有很大的功德,这些都是妄说上人法。

上人法妄语,很容易发生在学佛人身上。现在是骗子横行的(接下页)


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